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1902年9月20日，路易斯·塞尔努达出生在西班牙塞维利亚。8天后，在新生儿洗礼结束后的聚会上，依照西班牙的习俗，塞尔努达的父亲向院子里撒下硬币供观礼的孩子们争抢。当所有其他孩子都哄闹着扑向硬币时，塞尔努达家的二女儿安娜却没有参与，只是站在角落里看着。当时有人问她为什么不加入进去，她回答说：“我在等它结束。”后来多年以后，我们的诗人从家人口中得知这个故事，他觉得姐姐的回答不是单纯的傻话，而是一种延续在他家族血液里的、不受外界影响的特质。
的确，在塞尔努达此后的经历和诗歌中，我们可以看到，当多数人都在匆忙追逐世界赐予的礼物：无论是机遇、财富还是地位，诗人始终站在一边，就像当年姐姐所做的一样。唯一的不同是，姐姐的等待是有限期的——当硬币被抢完，一切就结束了；而塞尔努达对自己的等待并不抱有结束的希望，他在去世前四年写的回忆录中说“我知道除非世界灭亡，否则这一切永远不会结束。”尽管清楚地知道这一点，他依旧选择了或者说因为他所谓的家族血液中的特质“被选择”了一个“站在一旁看着、等一切结束”的位置。
热度：786 | 发布时间：2020-07-01
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热度：690 | 发布时间：2020-06-27
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郑敏对死亡的把握在生死之间进行，邵燕祥的《最后的独白》则在死亡和拯救之间进行。诗中的主人公、斯大林的妻子阿利卢耶娃的命运整个儿是一个巨大的悖谬和嘲讽：那最初拯救她的人，就是最后促成她走向死亡的人。这是怎么回事？其间发生了什么？又意味着什么？所谓“最后的独白”是否包含了一个无可避免的结局？如果不是，主人公为什么会毅然选择死亡？如果是，那么使之变得无可避免的界限又在哪里？是什么力量使主人公产生了不可遏止的自我毁灭冲动？那迫使她产生这种冲动的毁灭性力量又是什么？……尽管诗人对主人公内心世界进行了细致而周密的探索，但这首诗还是留下了足够多的谜团和纠结。它们显然不仅仅关系到一个人的生命和情感，还关系到她(他)的信念。由于造成了主人公命运悖谬的不是一个普通人，而是一个“睿智的”革命者和历史性的“大人物”，所以她的死亡远远超出了个人悲剧的范畴，而那把他们联系在一起的婚姻之索也因此成为权力的象征或隐喻。当然，这里说的是一个异邦故事。但它真是一个异邦故事吗？把这首长诗称为“剧诗片断”在我看来同样是意味深长的：既是“片断”，就另有上下文，包括本文中的断裂和空白。就这样，一个人行将赴死，却在身后留下了巨大的联想和思索的空间。
热度：630 | 发布时间：2020-06-05
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这次疫情让全世界知道我们大中国是很强大的，国外有造谣病毒体首例来源于中国，不久这谣言却不攻自破，拿起石头砸自己的脚，就问你打脸么？清者自清浊者自浊，不需要解释太多，更让我们因为自己是中国人而感到自豪，14亿中国同胞团结一心、齐心协力，共创祖国繁荣昌盛。
热度：653 | 发布时间：2020-05-13
